Tystion Duw.

 

Mae'r Beibl yn gwneud honiadau beiddgar iawn am Dduw ac mae'n cynnwys rhai haeriadau am sut y mae Ef. Fel: “Myfi yw'r ARGLWYDD, ac nid oes arall; ar wahân i mi nid oes Duw. Gwregysais di, er na'm hadwaenit, er mwyn iddynt wybod, o godiad haul hyd ei fachlud, nad oes neb ond myfi. Myfi yw'r ARGLWYDD, ac nid oes arall” (Eseia 45:5,6).

Mae hawliadau yn un peth, wrth gwrs, ac mae prawf yn beth arall. Fel na welodd neb Dduw erioed (Ioan 1:18), mae llawer o bobl yn credu nad oes tystiolaeth o Ei fodolaeth. Nid yw pobl o’r fath yn credu mewn unrhyw Dduw, heb sôn am y Duw unigryw sy’n cael ei ddatgelu yn y Beibl. Fodd bynnag, mae Duw yr Beibl wedi darparu tystiolaeth i gefnogi Ei hawliadau ac mae ganddo dystion sy’n tystio i’w fodolaeth a’i ddiben.

Dyma mae Duw yn ei ddweud wrth ei dystion yr Iddewon: “Peidiwch ag ofni na dychryn; oni ddywedais wrthych erstalwm? Fe fynegais, a chwi yw fy nhystion. A oes duw ond myfi? Nid oes craig. Ni wn i am un. Y mae pawb sy'n gwneud eilunod yn ddiddim, ac nid oes lles yng ngwrthrych eu serch; y mae eu tystion heb weld a heb wybod, ac o'r herwydd fe'u cywilyddir” (Eseia 44:8,9). Ailadroddir y ddadl hon yn fanylach yn (Eseia 43:9-13).

Yr Iddewon yw tystion Duw, ac roedd Duw yn dweud, trwy ei broffwyd, bod eu hanes yn eu gwneud yn dystion i'w honiadau amdano ei Hun. Oherwydd y mae Duw wedi gwneud ac wedi cadw addewidion iddynt, ac wedi rhagweld yn fanwl iawn beth sydd i ddigwydd iddynt. Ar ben hynny, dywedodd nad oes gan unrhyw dduw arall dystion o'r fath, ac am eilunod, nad ydynt yn dduwiau gwirioneddol o gwbl, ni allant eu helpu mewn unrhyw ffordd oherwydd nid ydynt yn gweld nac yn gwybod dim o gwbl.

Mae’r pobol Iddewig yn dystion pwerus iawn, oherwydd nid ydynt wedi gwirfoddoli i gyflawni’r rôl hon ac efallai na fyddant hyd yn oed yn sylweddoli eu bod yn ei chyflawni. Nid yw eu tyst yn uniongyrchol o dan eu rheolaeth na eu dymuniadau a felly maent yn dystion diduedd.

Y mae llawer o brophwydoliaethau am yr Iuddewon, ond canolbwyntiwn ar dair yn unig, a rhoddir dwy o honynt yn Deuteronomium pennod 28, lle y gosododd Duw ei addewidion i genedl Israel; lle mae'n dweud, os bydden nhw'n ufuddhau i'w orchmynion, byddai'n gofalu [1] amdanyn nhw ac yn eu hamddiffyn [2] yn y wlad y daeth â nhw iddi pan fyddai yn eu cymryd allan o'r Aifft; ond ar y llaw arall pe byddent yn anufuddhau i'w orchmynion ef, yna byddai trychinebau'n digwydd iddynt, byddent yn cael eu cymryd fel gaeth weision allan o'u gwlad [3] ac yn y pen draw byddent yn mynd ar wasgar trwy'r byd [4].

O ran [3] uchod, bu Iddewon cyfnod yr Hen Destament yn gaeth weision am 70 mlynedd ym Mabilon, ond dychwelodd i'r wlad yn BC 536, ond nid yn barhaol; daeth geiriau [4] uchod i ddod yn wir ar ôl AD 70 pan wasgarwyd yr Iddewon ledled y byd, gan arwain at yr holocost yn yr ugeinfed ganrif; mae'r geiriau proffwydol canlynol yn iasoer eu cywirdeb: “Ni chei lonydd na gorffwysfa i wadn dy droed ymhlith y cenhedloedd hyn; bydd yr ARGLWYDD yn rhoi iti yno galon ofnus, llygaid yn pallu ac ysbryd llesg. Bydd dy fywyd fel pe'n hongian o'th flaen, a bydd arnat ofn nos a dydd, heb ddim sicrwydd gennyt am dy einioes. O achos yr ofn yn dy galon a'r hyn a wêl dy lygaid, byddi'n dweud yn y bore, “O na fyddai'n hwyr!” ac yn yr hwyr, “O na fyddai'n fore!” (Deuteronomium 28:65-67).

Y drydedd broffwydoliaeth rydym am ei hystyried yw, er gwaethaf y gwasgariad hwn, y byddai'r Iddewon yn cadw eu hunaniaeth genedlaethol - byddent bob amser yn cael eu hadnabod fel Iddewon. Roedd hyn yn groes i bob disgwyl ac yn sicr yn wahanol i’r rhan fwyaf o’r cenhedloedd eraill a oedd yn bwysig pan oedd Eseia a Jeremeia yn proffwydo. Ble gallwn ni ofyn mae yr Asyriaid, y Babiloniaid neu'r Philistiaid? Ond mae'r Iddewon wedi goroesi fel pobl ar wahân, ac maent yn barhau i dystio i fodolaeth Duw a'i bwrpas.

Fel y dywedodd y proffwyd Jeremeia: “Fel hyn y dywed yr ARGLWYDD, sy'n rhoi'r haul yn oleuni'r dydd, a threfn y lleuad a'r sêr yn oleuni'r nos, sy'n cynhyrfu'r môr nes bod ei donnau'n rhuo (ARGLWYDD y Lluoedd yw ei enw): Os cilia'r drefn hon o'm gŵydd,” medd yr ARGLWYDD, yna bydd had Israel yn peidio hyd byth â bod yn genedl ger fy mron” (Jeremeia 31:35,36). Mae Duw yn dweud y bydd dinistrio'r genedl Iddewig, mor anodd (neu mor amhosibl) ag ymyrryd â systemau natur, sydd hefyd o dan Ei reolaeth.

Felly, mae bodolaeth yr Iddewon ac yn awr hefyd y genedl Iddewig ei hun, yn dystiolaeth bwerus mai Duw yn wir yw'r Un, a'r unig wir Dduw. Daeth Israel yn genedl unwaith eto yn 1948 ar ôl bron 1900 o flynyddoedd o fod heb famwlad. Cyn 1948 ychydig o Iddewon oedd yn Israel. Nawr mae miliynau o Iddewon yn ôl yn eu gwlad, yn union fel yr addawodd Duw.

Mae cenedl Israel yn rhan o'r newyddion yn gyson. Er yr hyn a feddyliant neu a gredant, y mae holl hanes yr Iuddewon yn dyst fod Duw y Bibl yn bod; a fod Ef yn rheoli materion dynol; ac mai Efe yw yr unig wir Dduw.

Felly bob tro y clywn am Israel, mae yn dystiolaeth bellach i gredu yn Duw, a bod Ei pwrpas yn prysur yn agosáu at ei ddiwedd, fel y mae Ef yn ei wneud yn glir yn Ei Air y Beibl.

 

Llygaid a chlustiau.

 Mae’n ddywediad adnabyddus ac o hynafiaeth fawr nad yw “henaint yn dod ar ei ben ei hun”, oherwydd mae’r Brenin Solomon yn dweud cymaint ac yn paentio portread geiriau o pobol mewn henaint ym mhennod 12 y Pregethwr, lle mae’n disgrifio sut mae llygaid yn pylu, clustiau yn mynd yn drwm eu clyw a chyfadrannau eraill yn cael eu colli. Efallai mai dim ond pan fydd y cyfadrannau gwych hyn yn dechrau methu y byddwn yn dysgu eu gwerthfawrogi yn llawn.

Mae’r salmydd yn datgan yn (Salm 94:9): “Onid yw'r un a blannodd glust yn clywed, a'r un a luniodd lygad yn gweld”? Yn ddysgu ni bod Duw, a'u gwnaeth mor rhyfeddol, yn clywed popeth ac yn gweld popeth a wnawn.

Gan symud yn nes at y dyddiau yr ydym yn byw ynddynt, pan ystyriwn gymhlethdodau a gweithrediad rhyfeddol y llygad gyda'r wybodaeth lawnach sydd bellach ar gael i ni, sut y gallai'r llygad fod wedi dod i fodolaeth trwy esblygiad?

Mewn gwirionedd cyfaddefodd Darwin: “The thoughts of the eye turn me cold”. Oherwydd roedd yn rhaid iddo fod yn berffaith y tro cyntaf. Gofynnodd Isaac Newton: “Was the eye contrived without skill in optics, and the ear without knowledge of sound?” Roedd angen sgiliau Creawdwr gwych i creu lygad a chlust. Felly ni ddylem eu cymryd yn ganiataol, ond dylem ddiolch i Dduw amdanynt.

Mae’r salmydd hefyd yn ein cynghori yn (Salm 119:18), i ofyn i Dduw am agor ein llygaid: “Agor fy llygaid imi weld rhyfeddodau dy gyfraith”, fel y gellir cael gwybodaeth trwy ddarllen ei Air pa fodd y gallwn ei wasanaethu Ef yn dderbyniol. Ysgrifennwyd geiriau Salm 119 gan y salmydd dan ysbrydoliaeth (fel yr oedd yr holl ysgrythur), ac felly mae Duw yn siarad yn uniongyrchol â ni trwy ei was, i ni ofyn iddo am agor ein llygaid fel y gellir cael cyngor o'r Beibl ar sut i wasanaethu Ef yn dderbyniol.

Ar ddechrau Salm 119, mae’r salmydd yn datgan bendith i pobol sydd yn tueddu at Dduw a’i ffyrdd: “Gwyn eu byd y rhai perffaith eu ffordd,y rhai sy'n rhodio yng nghyfraith yr ARGLWYDD. Gwyn eu byd y rhai sy'n cadw ei farnedigaethau, ac yn ei geisio ef â'u holl gallon” (Salm 119:1,2).

Mae’n hollbwysig inni roi’r fath sylw i Air Duw, er mwyn ar ddychweliad Iesu, fydd na wŷr a gwragedd yn awyddus nid yn unig i ddarllen ond i roi’r pethau y maent wedi’u dysgu ar waith, er mwyn iddynt hwy trwy ras, derbyn ei gymeradwyaeth a'i wobr am wasanaeth ffyddlon: “Ardderchog, fy ngwas da a ffyddlon, . . . . buost yn ffyddlon wrth ofalu am ychydig, fe osodaf lawer yn dy ofal; tyrd i ymuno yn llawenydd dy feistr” (Mathew 25:21).